A gyertyam�gia spiritu�lis jelentõs�ge, l�nyege

A gyertyam�gia c�mû anyag a 2004 �vi Pog�ny T�bor egy elõad�s�nak anyaga. Id�n is lesz t�bor szeptemberben, minden kedves �rdeklõdõt szeretettel v�runk! R�szletek n�h�ny h�ten bel�l ugyanitt!

A gyertyam�gia l�nyegi mûk�d�se abban �ll, hogy azt az energi�t amivel dolgozni k�v�nunk lehozzuk a fizikai s�kra.

Mi�rt?
Az�rt, mert az ember sz�let�s�tõl kezdõdõen, a fizikai s�knak pont annyira r�sze, mint a szellemi vil�goknak... mûk�d�se akkor a leghat�konyabb, ha a sz�m�ra legink�bb ismert vil�gban dolgozik.
Ez�rt is r�szes�tett�k elõnyben r�gen az ilyen r�tusokat.

A gyertyam�gia fontos szimb�lum. S e szimb�lum egyetemes mindenki sz�m�ra �rthetõ ha m�s nem, tudatalatt. �ppen ez�rt minden kor�, nemû, �s jellegû emberre ugyan�gy hat. A gyertya egyr�szrõl a spiritu�lis l�ng.
A l�ng a tud�s �s az �let szimb�luma. A l�lek szimb�luma.
A hindu kult�r�ban a l�ng, a l�lek l�ngja, egy a csecsemõmirigy felett tal�lhat� k�k sz�nû k�pzõdm�ny volt... egyes isten�br�zol�sokon meg is jelen�tett�k, ez a K�k Gy�ngy az �let jelk�pe, a Tud�s �s a B�lcsess�g, �nmagunk õsmagva. A k�k l�ng megtal�l�sa az �nismeret magasfoka. J�l mutatja ez az embert, a bel�l nyugodt, de m�gis "l�ng-ol�" embert, a szenved�lyek ura �s n�ha k�nyszerû megteremtõje.

A gyertya m�sr�szrõl tiszt�t� szimb�lum az anyagi sz�r, egy �ll� emberi test, a f�ld csod�ja, fel�l a l�ng, az ember feje, a tud�s k�zpontja... a megtisztul�s �s felfel� jut�s ir�nyelve, s egyben a tiszt�t�- Tûz megnyilv�nul�sa. Mert �gy van: a gyertya megtisztul�s minden testi-lelki rosszt�l.

A gyerty�t, ha mint spiritu�lis szimb�lumot meg�rtj�k, azt hogy ez kollekt�ve mint jelent az emberek sz�m�ra, meg�rtj�k m�rt haszn�lt�k sokat õseink.

A gyertya megalkot�sa maga is egy v�gtelen nagy feladat... ahogy Osho mondja: medit�lj... medit�lj teh�t l�gy ott mindenben.
Ha ott vagy mindenben, �gy a gyertya elk�sz�t�s�ben is, akkor beleadod magad, megnyilv�nulsz benne... gyakorlatilag teremtesz!
Ugyan�gy teremtesz, mint mikor gyermeket hozol vil�gra, mikor egy k�pet festesz vagy rendet raksz. Alkotsz egy �j k�r�lm�nyt. Te alkotod. A gyertya elk�sz�t�se nem egy fizikai folyamat ...nem egy gyertya�nt�s, hanem egy lelki megalkot�s, ahogy ki�nt�d a sz�rat megalkotod benne mag�t az embert, ezt mikor meggy�jtod megkoron�zod teremt�sedet a fejjel... a l�nggal, ami kigy�l... mint mikor az �sszes csakra harm�ni�ban zeng... zen�l, dalol �s k�r�lleng, �s a koronacsakra isteni f�nye mag�t�l jelen van, õ az �sszhangzat. �ppen el�g egy�bk�nt mindezt fejben elv�gezni, de k�nnyebb, ha lehozzuk tetteinket a k�zzelfoghat� vil�gba.

A gyertya elk�sz�t�s�be teh�t bele kell adni magunkat. Ott kell l�gy benne. Am�g k�sz�l, addig az akaratod szinte megfogan benne. No nem erõsen kell belek�nyszer�teni az akaratunkat, nem kell h�rom �r�t koncentr�lni, mert �gy csak magunkat szegezz�k bele. A gyertya seperc elk�sz�l, biztos tudattal fogjunk hozz�: hogy �gy lesz �s k�sz... v�lasszuk ki tudatunkban, k�pzelet�nkben azt a sz�lat, amit el k�v�nunk �rni. Az akarat val�s�gg� v�lik. Bek�sz�nt az, ami addig rem�ny volt csak, k�v�nalom.

A gyerty�t kialak�tjuk: ki�ntj�k vagy m�rtjuk, tekerj�k.
Ami kell hozz�:
kan�c - ez mindenf�lek�ppen, kicsit hosszabb mint maga a gyertya
viasz - ez lehet term�szetes m�hviasz, de lehet iparilag elõ�ll�tott is, lehet kis t�bl�kban is kapni, feltekercselni, vagy lehet rendes faggy�...
egy�b r�szek - illatos�t�k, olajok, vir�gok, �lõ, sz�raz, k�v�bab �s magvak

Fontos mit tesz�nk a gyerty�ba... meghat�rozza a jelleg�t, minden kicsi mag, vir�g, ha csill�mport tesz�nk bele az is. Nem mindegy tiszt�tani akarunk, vagy m�st v�gz�nk-e.

A gyertyam�gia igaz�b�l k�t ir�nyban haszn�lhat�. Egyr�szrõl bevonz valamit, m�sr�szrõl eltasz�t valamit. Amikor bevonzunk magunk fel� tekerj�k a gyerty�t testben �s l�lekben, amikor tasz�tunk kifel�.

Szerencs�s minden gyerty�t beolajozni, �gy a teker�s, maga a bed�rzs�l�s folyamata lesz, de ez m�r csak egy viszonylagos t�nyezõ.

A gyertyam�gi�ban teh�t vagy megtisztulunk valamitõl vagy be akarunk vonzani valamit.
A mikor tudjuk, hogy pontosan milyen hat�st szeretn�nk el�rni fontos kiv�lasztani:
- a sz�n�t, a sz�n ugyanis, mint l�that� frekvencia is ad egy rezg�st, ez a rezg�s azt�n k�zrej�tszik majd a r�tus sor�n.
- a n�v�nyt amit hozz�adunk... mikor terem az a n�v�ny, mely archetipikus von�sokat mutatja sz�ne, illata, jellege, vir�gz�sa alapj�n.
- ill�olaj, mely illatokkal l�tjuk el a gyerty�t, azok milyen jelleget mutatnak.

M�st is fontos alaposan m�rlegelni.
M�rlegelni hiszen valamikor az a c�lravezetõ, ha p�ld�ul bevonzani szeretn�nk valamit, hogy a hat�ssal anal�g gyerty�t k�sz�t�nk, azt�n p�ld�ul elh�r�t�sn�l... ezt akarom elh�r�tani??? Vagy ink�bb egy ellent�tes jelleggel kioltom? Neh�z k�rd�s...a meg�rz�seink adj�k a v�laszt.

Gyertyam�gia teh�t h�rom r�szre oszthat�:

1. Kezdeti f�zis: Kigondol�s, eltervez�s, gondolatokkal m�r ekkor is alkotunk, alak�tunk, elõk�sz�letek, anyagok beszerz�se, ez lehet t�bb h�t is, de lehet 10 perc is ak�r.
2. K�sz�leti f�zis: Am�g a gyertya k�sz�l, ki�ntj�k, m�rtjuk kan�cra, tekercselj�k, stb. Tov�bb� a bed�rzs�l�s, �s mag�nak a helysz�nnek, illetve saj�t magunk elõk�sz�t�se.
A helysz�n nem kell hogy k�l�nleges legyen az eszk�z�k a tudati megteremt�ssel j�l helyettes�thetõk, viszont egy valami nagyon fontos... amikor r�tust v�gz�nk, legal�bb az alatt a r�vid idõ alatt csak azt tegy�k, ne foglalkozzunk m�ssal!!!
3. Maga a r�tus: Gondolati egys�g, egy elm�ly�l�s, medit�ci�, egy ritu�l�, r�hangol�d�s, �s az akarat k�pzett�rs�t�sos �rv�nyes�t�se.

Melyik sz�n mit takar? Tiszta �s kevert sz�nek.
Ill�olajok melyik milyen jelleget takar?... n�h�ny alapt�pus.

R�olvas�sok, a m�gikus r�tus megerõs�t�se.
Lehet pap�rra �rni �s �getni, sz�lnek ereszteni, vagy a viaszba olvasztani, a viaszk�sz�t�s �s a beken�s idej�n mit mondunk... mire koncentr�lunk?!
A gyertyam�gi�ban is seg�ts�g�l - vagy a megtisztul�s, vagy a k�v�nt dolog, esetleg a tûz �ltali megtisztul�s, teh�t a fiatal - tûz isteneket h�vjunk, mint pl. H�rusz.

A viasz ezen k�v�l felruh�zhat� m�gikus jelekkel, minden fajta szimb�lum, jel, rov�s sz�m�that. Az egyetemes szimbolik�nak is nem �rt ha megfelelnek, de a legfontosabb az egy�ni jelent�s.

A gyertya �get�se 1, 3, 7, 21 napos r�tus. A l�nyeg, hogy el�gess�k a gyerty�t, v�g�l teljesen... ha m�gis marad, el�ssuk.
M�rt 21 a legt�bb? A mai vil�gban a m�gia "hat�ideje" ha besz�lhet�nk ilyenrõl...teh�t az energi�k pontos v�ndorl�s�nak ideje egy r�tust k�vetõleg, �tlagos erejû embern�l 2 �s f�l h�t, azaz kb. 18 nap. A 21 nap m�r egy biztos �tfut�si idõ.

Ugyanabban az idõben gy�jtsuk meg ezt minden nap... ha kell naponta kenj�k be.

Mi�rt oly c�lszerû a pog�ny vil�gokban? Az�rt mert õsi, mert õseink is hozz� tudtak jutni egy kis gyolcshoz, faggy�hoz... ezt õk is meg tudt�k tenni. R�ad�sul nem feltûnõ, maga a ritu�l� nem t�l hossz� a gyertya le�g�se nem sok vizet zavar.

A gyertya r�tusa egy�bk�nt t�rt�nhet egy, illetve t�bb gyerty�val azonos �s t�bb k�l�nb�zõ sz�nûvel. Minden ritu�l�nak alapvetõ eszk�ze egy�bk�nt, hiszen a koncentr�ci�t seg�ti, az elm�ly�l�st azzal hogy az agy a l�ngra f�kusz�l, a m�lyben pedig megmozdul val�d tudatod. Ezzel a f�kusszal pedig, ahogy belesûr�ted akaratod, automatikusan egy energiaf�kuszt hozol l�tre, amit a l�ng nyel el akaratodb�l az megsokszoroz�dik. Ez a f�kusz mint egy lencse mindent begyûjt.
A gyertyam�gia lehet m�s elemek k�zvet�tõje ha �stbe, f�ldkupacba helyezz�k, vagy szabad, l�gj�rta t�rbe.

A tûz egy�bk�nt a levegõvel rokon igen akt�v elem... egyetlen komoly k�l�nbs�g�k, hogy a tûz olykor akaratlanul is rombol. Azonban j�t�kony elem... az �lethez n�lk�l�zhetetlen, hiszen a tûz a dinamizmus, a mozgat�rug� �let�nkben, �s az �let folytonos v�ltoz�s! A tûz is n�lk�l�zhetetlen...

A r�tust befoly�sol� k�lsõ t�nyezõk a Hold �s egy�b bolyg�k �ll�sa. De fõk�nt a Hold Anya ereje, hiszen a v�z ura õ, a tûz kiolt�ja... �m r�tusunkat k�l�n�sen a megtisztul�st seg�theti.
Fogy� Hold idej�n a h�r�t�st, n�võ, illetve telihold idej�n az �j dolgok el�r�s�t, �j kil�t�sokat kell keresni. Ehhez hangoljuk a beken�s mozg�s�t is.

A gyertya vil�g�t� eszk�z volt sok�ig... s ma m�r ugyan helyettes�tett�k m�ssal, az�rt megmarad szerepe, ahogy egy gyermek is f�nyes �gõ gyertyak�nt l�tja a gyertya sz�t, amint kimondod, �gy nevezi meg, mi is f�ny�re gondolunk elõsz�r, s csak azt�n a sz�n�re, hat�saira.
A gyertya l�ngja mi magunk vagyunk... ahogy a m�glya a "mi"-tudat, a nagyvil�g, a Nap pedig maga Isten... az a kis gyertya mi vagyunk, az egy�n, az a kis Ego, aki ha bel�tja l�te korl�tait �letre �rdemes.

A gyertya f�nyess�g, magunk f�nyess�ge, s ha haszn�ljuk, ha re� ker�l a sor, akkor begyûjt minket k�v�ns�gainkat, d�h�nket �s v�gyainkat, �s ezt k�zvet�ti a nagyvil�gnak, ezzel az erõvel hat.

Ha meg�rtj�k, hogy a r�tus melyben a gyerty�t �t�lt�k legjobbnak �hajaink kifejez�s�re, ebben ez a gyertya, mi magunk vagyunk ugyan�gy, akkor val�s�gg� v�lik, minden bel� suttogott szavunk!